易经上记载：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大业」，又说：「干道生男，坤道生女，干之火始，坤作成物」，「天地絪縕，万物化醇，男（阳）女（阴）媾精，万物化生」，其说法为，无极生太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉，阳变阴合而生金、木、水、火、土。五气顺布，，五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极，五行之生也，各一其性。而无极之真，二五之精，妙合而凝，干道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。
以，人们对宇宙之开辟及万物的来源之说法，其论说为：这个宇宙原本是茫然无际，无始无终，经过无数年之运行，自然化成太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极后动，动极后静，一动一静，互为其根，而分出阴阳，形成两仪，两仪即为一阴一阳，也就是太极。由两仪的运行生出四象，，由四象的自然运行，又化育出八卦，五行─金、木、水、火、土，此五行顺布四方，而化育出万物，这种论调虽然虚玄，但自有其依据，只是无从考据，若要深究，难免各论其是，但此「天眼」奥妙无穷的透视能力，即可追查出其始末。
宇宙空间本来是黑暗无际的，但自太阳形成后，整个宇宙空间变成光明了。伟大的太阳光芒，照遍了宇宙的每一个角落后，使得灵光各自飘离阳光，归向其寄扥处。这个宇宙经过阳光的照射，，宇宙的物质细胞一一形成，而物质的生命也一颗一颗的被阳光所培养，在有光就有生命的原则下，物质细胞终于布满了整个宇宙，而这个华严世界也渐渐的形成了。
「光」的能量在物质培养之中，愈接近其光圈范围，所受的培养力也就愈强，而在太阳系的行星中，以九大行星─木星、火星、金星、水星、土星、天王星、海王星、冥王星、地球等皆是比较接近光能的星球，所以能风速成长；而其余的星座也能再继续培养生长中。
反观诺贝尔奖得主罗伯、威尔逊认为这个华严世界的形成，是一个没有生命的物质，它是在一团火球膨胀爆炸后所生的。然而无论是有生命的有形物质，或无形的精神，其自然必须为母生或根生，一但爆炸成为碎石的物质，是无法生存或长大的〈就如同一块大石头被炸碎后成为碎石，而这些碎石是不可能再生长成为大岩石的〉。何况一些散布在空中的小碎石，又能变成什么东西呢？他又说这个世界继续再膨胀，但没有足以令人信服的证据，来证明其理论是否正确？在此意识极重的世界里，凡事讲求证据、实证，任何事物的来龙去脉均须交代清楚，不能凭空想象，即下定论，果真如此，这些理论是经不起考验的。
而一位灵界修持者，也不能执着于前因后果的论调，而不研探其究竟，应该以金世目前的言行与修持，来争取今世肉体及精神的玄机。只要有坚定的信心去追求去研究，等到寻出个人，就能悟出人生的意义。
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